کد مطلب:14827 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:8

گنجینه پرسمان » احكام

لزوم برائت در مكّه چيست؟

نخست نكته اي مهم را يادآور مي شويم:
اوّل، اين كه براي راه يافتن به پاسخ اين پرسش كه حج بايد بر چه گونه انجام شود و آيا برائت در حج لازم است يا خير بايد يا انسان، خود، مجتهد باشد و يا از مجتهد جامع الشرايط تقليد كند.
دوم، اين كه برائت در مكّه بنابر نظر حضرت امام خميني((رحمه الله)) واجب است و كساني كه از ايشان تقليد مي كنند، بايد به اين حكم عمل كنند.
اينك، پرسشهايي چند مطرح است كه البته پاسخ تفصيلي آنها در صلاحيّت مرجع تقليد است. خداوند مي فرمايد: «وأذ ان من الله و رسوله إلي النّاس يوم الحجّ الأكبر انّ الله برئي من المشركين و رسوله;
آيا رسولش فقط از مشركين زمان خود بيزار بود يا اختصاص به زمان خاصّي ندارد؟


ـ40ـ
آيا اين اعلام فقط از ناحيه پيامبر در زمان خود او است و يان حكم حكمي است اختصاصي مربوط به نماينده پيامبر كه اعلان برائت پيامبر را به مشركان آن روز برساند يا چون احكام اسلام اختصاص به زماني ندارد اين حكم در زمانهاي ديگر هم هست؟
آيا دفاع از مسلمانان محروم مستضعف كه در برابر ظالمان قرار گرفته اند لازم است يا خير؟ آيا اجتماع در مكّه در اين جهت يعني در اين دفاع هيچ نقشي ندارد يعني با وجود اينكه مسلمانان و شيعيان در جهان در زير چنگال ظالمان از كفّار گرفتارند و ما مي توانيم از اجتماع مكّه براي روشنگري مسلمانان و بيدادگري آنان استفاده كنيم و بي تفاوت اعمال حج را انجام دهيم و بگذاريم آيا اين صحيح است؟ آيا اين حديث كه كسي كه صبح كند و اهتمام به امور مسلمانان نداشته باشد مسلمان نيست اين مورد را شامل نمي شود؟ آيا اين حديث كه كسي كه بشنود صداي كسي را كه به مسلمانان استغاثه مي كند او را پاسخ نگويد مسلمان نيست اين مورد را شامل نمي شود؟
آيا اين كه خداوند فرموده: «ليشهد وامنافع لهم...; تا(مردم يا مؤمنان در حج) به

ـ41ـ
جايگاههايي كه براي آنان سود و نفع دارد حضور پيدا كنند» آيا اين اجتماع مسلمانان و اين كنگره عظيم حج هيچ ارتباطي با مسائل سياسي مسلمانان ندارد كه مسلمانان مشكلات خود را آنجا با يكديگر مطرح كنند و دشمنان خويش را معرّفي كنند و براي كيفيّت دفاع از خود و از بين بردن دشمنان اسلام مي باشند سخني بگويند و مذاكره يي انجام دهند؟
اگر كسي بگويد نبايد راه پيمايي براي برائت كرد اين سؤالات را چگونه پاسخ مي گويد؟

(بخش پاسخ به سؤالات )


ـ42ـ